تبلیغات
زاگرس ما - کانال "زادبوم" در تلگرام @zagrose_ma

زاگرس ما - کانال "زادبوم" در تلگرام @zagrose_ma
نگاهی از بلندای زاگرس بر فلات ایران زمین
نویسندگان

هم نقد خود هم نقد کسان/ فعال مایشاء بودن دولت نسبی است

بحث میان آقایان ابراهیم خدایی و علی تفضلی در سایت لور درباره عوامل و ریشه های عقب ماندگی و محرومیت لرستان و راههای برون رفت از این محرومیت حاوی نکات جالب و آموزنده ای است و این اقدام خوب سایت لور در صورت تداوم و مشارکت بیشتر فعالان رسانه ای و اجتماعی و سیاسی در بحث می تواند نتایج خوبی در پی داشته باشد.

من با باور به این گفته زیبا که "حقیقت همه چیز را همگان دانند و همگان هنوز زاده نشده اند" ، معتقدم که برداشت ها و نظرات همه ما حاوی درجاتی از صدق و کذب یا درست و نادرست است و تنها از طریق تضارب آرای گوناگون است که به تدریج گوهر درخشان حقیقت از میان اندیشه های مختلف تابش انوار زیبای خود را آغاز می کند.

آقای تفضلی "تمایز را ذاتی جامعه" می داند و می گوید: "یکی از وجوه تمایز نظام اجتماعی تمایز در برخورداری از امور مطلوب (ثروت، قدرت، اطلاعات و احترام) است. تمایز تا جایی که به تعادل و تداوم جامعه کمک کند و به همبستگی اجتماعی صدمه نزند و موجب تضاد و کشمکش نباشد، امری پذیرفتنی است."

ایشان در آغاز می فرمایند: "در ایران همانند همه دیگر کشورها توزیع امور مطلوب و نایاب نابرابر است . نابرابری موجود تا حدودی ناشی از طبیعت جامعه است. چون همه جوامع دارای نظام هستند. و نظام هم یعنی ترتیب و تمایز. به بیان جامعه شناسانه تمایز ذاتی نظام اجتماعی است."

وی همچنین می گوید: "نخبگان کهکیلویه و بویر احمد (نه الزاما و فقط آنان که مسئولتی دولتی دارند)اگر دل در گرو بهبود زندگی مردم دیار خویش دارند،باید روی نیروی انسانی استان خویش متمرکز شوند.توسعه نیروی انسانی اگر با نگاهی عمیق و دقیق تعقیب شود نتایج پرباری خواهد داشت.این را هم بگویم که توسعه نیروی انسانی بیش از همه چیز متکی به خود نیروی انسانی است.تسیهل شرایط اجتماعی و انسانی بسیار مهمتر و کار آمد تر از تسهیل منابع اقتصادی است.حتی اگر شرایط اجتماعی و فرهنگی لازم فراهم نباشد فراهم کردن شرایط اقتصادی مساوی با تلف کردن منابع انسانی و اجتماعی و اقتصادی است."

آقای خدایی در مقابل اعتقاد دارند: "در کشوری که اقتصاد، سیاست و فرهنگ آن دولتی است، تمام امتیازات از مرکز صادر می شود، تمام تصمیمات در مرکز گرفته می شود، ثروت از اقصی نقاط به پایتخت می رود و آن جا باید تقسیم شود، بدیهی است که توسعه و ترقی برخی استان ها و محرومیت و استضعاف استان های دیگر نه تابع ویژگی های مثبت یا منفی خود استان ها، بلکه تابع تصمیم گیری های مرکز است."

جناب تفضلی در نقد این نگاه گفته اند: "ضعف اساسی این نگاه این است که حکومت را فعال مایشا می بیند. ادعایی که واقعیت آن را نقض می کند. انتخابات اخیر ریاست جمهوری یکی از مثال های بارز آن است. البته حکومت ها میل دارند چنان باشند که آقای خدایی گفته اند اما این تمایل تنها در صورتی محقق می شود که نگاه آقای خدایی همگانی شود. یعنی همگان باور کنند که حکومت و دولت همه کاره است. امری که وقوع آن ناممکن نیست "

به گمانم در حرف های جناب تفضلی تا حدی میان تمایز های فطری و طبیعی انسان ها و تمایزهای ناشی از مناسبات اجتماعی و سیاسی خلط مبحث شده است. شاید منشاء این خلط مبحث آنجاست که ایشان در یک بیان کلی ، نابرابر بودن توزیع امور نایاب را در ایران نیز "مانند همه دیگر کشورها" ناشی از طبیعت جامعه می داند.

تا جایی که من می فهمم ، درجه توسعه اجتماعی و سیاسی در کشورها ، در فرصت های برابر برای دستیابی به امور نایاب نقش دارد و برابری یا نابرابری فرصت ها در ایران را به هیچ وجه با کشورهای توسعه یافته تر یا کمتر توسعه یافته از حیث سیاسی و اجتماعی نمی توان قیاس کرد. اگر در جامعه آمریکا یک سیاهپوست می تواند به ریاست جمهوری برسد این ناشی از برابری بیشتر فرصت ها در آن جامعه است. در همان جامعه سیاهپوستان بسیاری در محله های فقیر نشین درون سطل های زباله را جستجو می کنند. این نوع فقر و محرومیت را با محرومیت کودکان استان های محروم ایران که از داشتن کلاس درس و بخاری و پل برای عبور از رودخانه محروم هستند نمی توان از یک جنس دانست؛ طرفه آنکه در همین کشور با درآمدهای نفتی اختلاس های میلیاردی صورت می گیرد و میلیاردها دلار صرف برنامه هایی می شود که هیچ بحث آشکار و عمومی در سطح جامعه درباره آنها صورت نگرفته است و جزو برنامه های کلان دولت ها هستند .

اتفاقا در نبود توسعه سیاسی و ضعف جامعه مدنی و مطبوعات و تنزل جایگاه نظارتی و مردمی مجلس ، دولت به معنای قدرت مرکزی به سوی فعال مایشاء شدن سیر و میل می کند و جناب تفضلی نیز خود اذعان کرده اند که "وقوع چنین حالتی ناممکن نیست" ؛ اما برای معرفی مسیر آن آدرس اشتباه داده اند.

جناب تفضلی تمایز را "تا جایی که به تعادل و تداوم جامعه کمک کند و به همبستگی اجتماعی صدمه نزند و موجب تضاد و کشمکش نباشد" ، امری پذیرفتنی می دانند اما مشخص نکرده اند که ملاک و معیار تعیین این وضعیت کدام نهاد و مرجع است؟ اگر در مناطق محروم بخاری در مدارس نیست ، چه کسی باید تعیین کند که آیا این مساله موجب تضاد و کشمکش می شود یا نه ؟ در این مورد هم باز بین تمایز و تفاوت های فطری با تبعیض های ناشی از عملکرد دولت ها خلط مبحث شده است. مسلما فقط دولت های فاشیستی به دنبال یکدست و یک شکل کردن جامعه و از میان بردن تمایزها (تمایزهای فرهنگی و فکری ذاتی و فطری) هستند و هیچ کسی چنین یکدست شدنی را توجیه نمی کند اما اگر یک دست شدن و از بین رفتن تمایز به معنی توزیع عادلانه امکانات عمومی و رفاهی باشد ، امری مطلوب است. اما در این حرف غامض آقای تفضلی نوعی توجیه تبعیض و بی عدالتی مستتر است و همچنین به نوعی غیرمستقیم "تضاد و کشمکش" (بخوانید آشوب و اعتراض) را برای از بین بردن تبعیض سفارش می کند.

آقای تفضلی انتخابات اخیر ریاست جمهوری را مثال نقضی می داند که فعال مایشاء بودن دولت را نقض می کند. اولا ما نگفته و نمی گوییم که دولت فعال مایشاء است بلکه دولت ها همگی تمایل دارند که به سمت فعال مایشاء بودن میل کنند و هر چه قدرت های نظارتی و کنترلی از سوی جامعه و مردم ضعیف تر باشد دولت ها بیشتر فعال مایشاء می شوند. حتی در اوج استبداد قاجار نیز شاهان فعال مایشاء نبودند و عواملی همچون رقابت شاهزادگان و نجبا شاهان را به انجام اقداماتی برخلاف خواستشان وادار می کرد (همچون برکناری امیرکبیر) ؛ بعد هم ارتباط انتخابات به این موضوع را بنده درک نکردم. مثلا بنا بوده که دولت (به معنی قدرت مرکزی) خودش فردی را به عنوان رئیس جمهور اعلام کند (کما اینکه در برخی مواقع چنین اتهام هایی هم وارد شده!) ، تا از نظر جناب تفضلی به معنای فعال مایشاء بودن باشد؟! از این بابت گفته های آقای خدایی را درست تر می دانم.

از این حیث سازکار قدرت هر چند عمدا با مناطقی خاص لجاجت و دشمنی ندارد اما نتیجه اجتناب ناپذیر سازکارهای سیاسی غیرشفاف و نابرابر تشدید شکاف بین مناطق محروم و برخوردار است و دولت عامل غیرعامد محرومیت است هر چند در ادامه بحث معتقدم که با این وجود ، با دیدگاه طلبکارانه از دولت نمی توان در جهت رفع محرومیت حرکت کرد و باید از راههای تعاملی و ارتباطی سیاسی و اجتماعی وارد شد.

ضمنا در مثال جناب خدایی که "اگر کسی مال شما را ببرد یقه چه کسی را باید گرفت؟" و تعمیم آن به صحنه اجتماعی - سیاسی نوعی مغالطه و قیاس مع الفارق وجود دارد. در عرصه تعامل اجتماعی و سیاسی ، صرفنظر از نابرابری های موجود ، حق و حقوق تا حد زیادی بر آمده از تلاش و کوشش خود افراد و جمعیت هاست مگر اینکه قائل به نظریات اقتصاد اشتراکی و کمونیستی باشیم. در واقع سهمی از پیش مشخص شده برای مناطق محروم نبوده که کسی آن را دزدیده باشد بلکه برخی با تعامل قوی تر سهم بیشتری برای خود برداشته اند و برخی سرشان بی کلاه مانده است . (تاکید می کنم این شامل خدمات اجتماعی و رفاهی پایه نمی شود . اینکه مدارس فلان منطقه بخاری گازی استاندارد ندارند دیگر ربطی به فعالیت سیاسی و مدنی مردم آن منطقه ندارد) .

در فراز پایانی نوشته اخیر آقای تفضلی در ارتباط با نقش انتخابات در پیگیری حقوق اقوام و استان های محروم با ایشان موافقم ، آنجا که رویکرد قومی به انتخابات را موجب بازتولید سیستم پادشاهی و خانی دانسته اند و این حقیر پیشتر در مطلب "فرانوگرایان لر در حسرت یک رضاخان لری" از نگاهی دیگر و با بیانی دیگر همین مطلب را بیان کرده ام.

اگر بخواهم جمع بندی کنم باید بگویم که در مجموع برآیندی از نظرات آقایان خدایی و تفضلی می تواند ما را به واقعیت نزدیک کند. محرومیت استان هایی مانند لرستان و کهگیلویه و بویر احمد تا حدی ناشی از مردم این استان ها (و کم کاری یا هدفمند کار نکردن فعالان این استان ها) در امور مربوط به توسعه کلان ؛ و تا حدی نیز ناشی از سیاست های (ناخودآگاه) دولت است در امور مربوط به کمبود امکانات رفاهی و بهداشتی و آموزشی پایه است. فعال مایشاء بودن دولت امری نسبی است و نمی توان با آدرس اشتباه دادن در مورد فعال مایشاء بودن یا نبودن دولت ، تبعیض در توزیع امکانات عمومی را توجیه کرد.




[ دوشنبه 25 شهریور 1392 ] [ 09:54 ق.ظ ] [ بابک ملایری ]

لرها باید چماق رای غیرتشکیلاتی الهه راستگو را هم بخورند؟!

الهه راستگو نماینده مردم ملایر در دوره پنجم مجلس این روزها خبرساز شده است و آن هم به دلیل اتفاقی که در شورای شهر تهران افتاده و اتهام "دروغگویی" را برای او به همراه داشته است. یادم می آید سالها پیش در آستانه انتخابات مجلس پنجم هم که الهه راستگو قصد داشت نماینده مجلس از ملایر شود علاوه بر پوسترهای رنگارنگ ، بر روی برخی دیوارهای شهر هم شعار "الهه دروغگو" نوشته شد. اگر بگوییم که این ضدتبلیغ بیشتر از پوسترهای رنگارنگ در انتخاب راستگو نقش داشت حرفی به گزاف نگفته ایم زیرا برای او نوعی وجهه مظلوم نمایی به همراه آورد و بعید نیست که طراح این شعارهای دیواری با پوسترهای زیبا یکی بوده باشد!

حالا چطور شد که راستگو خودش را در تشکیلات اصلاح طلبی جا زد بماند. تا بالاخره هفته گذشته تق کار در آمد و رفتار غیرتشکیلاتی راستگو جنجال به پا کرد. او که به دلیل حضور در فهرست اصلاح طلبان به شورای شهر تهران راه یافته بر خلاف نظر تشکیلاتی به قالیباف رای داد تا این نظامی سابق برای بار سوم شهردار تهران شود. بعد هم که این کار با انتقاد اصلاح طلبان مواجه شد که خانم چرا نمک اصلاح طلبان را خورده و نمکدان را شکسته ای ، سیل تبلیغات رسانه های اصولگرا راه افتاد که اصلاح طلبان را به دیکتاتوری و ... متهم کردند. در این میان برخی کوته بینان نیز که دنبال بهانه ای هستند تا لرهای مظلوم را بکوبند می گویند: این لرها باز هم کار را خراب کردند! و معلوم  نیست که الهه راستگو اگر هم به فرض لر باشد از کی تا حالا نماینده لرها شده است؟!

روزنامه کیهان برای دفاع از عملکرد خارج از عرف سیاسی و حزبی الهه خانم علم دفاع از "آزادی اندیشه" و "استقلال نظر" این خانم را بلند کرده و به روی بزرگواری خودش هم نیاورده که مگر "نوری زاد" نویسنده سابق کیهان و خیلی های دیگر به دلیل آزادی اندیشه و استقلال نظر خود آماج انواع تهمت ها و توهین های حاج حسین آقا و هم فکرانش قرار نگرفته اند ؟ چطور شده که جناب ایشان به فکر استقلال نظر و آزادی اندیشه افتاده اند؟!

در این میان صحبت هایی هم از روابط حمید آقا برادر الهه خانم با شهرداری تهران مطرح شده که اگر به خاطر رای مشکوک الهه خانم به قالیباف نبود ، این مساله در حیطه خصوصی این خانواده قرار می گرفت و مسلما کسی نباید صحبتی از آن به میان می آورد اما با رای الهه خانم به قالیباف اتفاقا وظیفه رسانه ها است که در صدد ریشه یابی این اقدام خلاف عرف سیاسی باشند؛ امری که دکتر زیباکلام در مطلبی کوتاه اما گویا و روشن بر آن تاکید کرده است.

به هر حال از آنجا که خانم "راستگو" زمانی نماینده ملایر در مجلس بوده خواه ناخواه اقدامات او هم تا حدی پای ملایر و ملایری ها و احتمالا لرها را هم به میان می آورد. اما باید برای همه مشخص شود که "ملاک حال فعلی افراد" است و انتخاب این خانم در مجلس پنجم هم با حرف و حدیث هایی رو به رو بود و مسلما مردم ملایر ساخت و پاخت های سیاسی و سیاسی کاری های این خانم و اخوی شان را تائید نمی کنند...




[ شنبه 23 شهریور 1392 ] [ 09:36 ق.ظ ] [ بابک ملایری ]

من نمی گویم سایت لور هم مانند شبکه افلاک یا آن سایت های خبری همسو با جریان سراسری کشور عمل کند؛ حرف من این است که سایت لور در همین شیوه محلی و بومی که دارد و با همین رنگ و بوی لری خود کار کند اما از واقعیت ها هم فرار نکند و با شیوه ای نرم و ظریف با واقعیت ها برخورد کند. چرا باید از سر دلسوزی واقعیت ها را نگفت؟! این که هنری نیست. هنر رسانه این است که واقعیت ها را دگرگون کند. اینکه می فرمائید "شدیدا در پی تغییر واقعیت هستید" بسیار حرف قشنگی است اما چه اقدامی در این راستا کرده اید؟ با کتمان واقعیت که نمی توان واقعیت را تغییر داد. با پاک کردن صورت مساله که نمی توان مساله را حل کرد. اگر چماق در مناطق لرنشین وجود دارد با کتمان این واقعیت چگونه می خواهید آن را تغییر دهید؟ آیا بهتر نیست با یک رویکرد ظریف رسانه ای با موضوع برخورد کنید؟

This illustration is by Paul Lachine and comes from <a href="http://www.newsart.com">NewsArt.com</a>, and is the property of the NewsArt organization and of its artist. Reproducing this image is a violation of copyright law.

سوال فرموده اید که آیا من در لشکر واقعیت هستم یا لشکر لر؟ به گمان من لشکر لر و لشکر واقعیت باید یکی باشد. لشکر لر به دور از واقعیت راه به جایی نخواهد برد و در مواردی مجبور به کتمان واقعیت و یا به نوعی فرار از واقعیت می شود و همین لشکر لر را وارد گردابی بی حاصل و دوری باطل می کند کمااینکه کرده است...


ادامه مطلب

[ شنبه 2 شهریور 1392 ] [ 11:10 ق.ظ ] [ بابک ملایری ]

آقای ابراهیم خدایی سردبیر محترم نشریه فرهنگی و اجتماعی "لور" در مطلبی به انتقاد اخیر این حقیر پاسخ گفته و ضمن دفاع از رویه و رویکرد این سایت مطالبی را بیان کرده که ارائه توضیحاتی را ایجاب می کند:

جناب خدایی عزیز ، کاملا درست می گویید؛ انتشار حرف "من نوعی" معیار آزادی بیان نیست. اما انتشار حرف مخالف و دگر اندیش معیار و گوهر گفتمان مدرن و معیار دوری و نزدیکی به گفتمان چماق است. اگر حرف من "حرف مخالف" یا "حرف دگراندیش" باشد اتفاقا انتشار حرف من معیار آزادی بیان است. ضمن اینکه نمی دانم برخورد گزینشی شما و بازنشر مطلبی از یک وبلاگ که مطلوبتان است و سانسور مطلبی از همان وبلاگ که مطلوبتان نیست معیار چیست؟! مشکل اینجاست که شما عدم پایبندی رسانه های دولتی به آزادی بیان را توجیه عدم پایبندی خودتان قرار داده اید! پس به طریق اولی باید شکست سیاست های این رسانه ها را در مقیاسی کوچکتر برای خود حتمی بدانید. اگر رسانه های دولتی هنوز به گوهر گفتمان مدرن نرسیده اند چرا لرها پیشتاز نباشند؟! بگذارید سایت های لری به معیار و الگوی آزادی بیان و تضارب آراء تبدیل شوند. مسلم بدانید درج مطالبی که به نوعی به زعم شما حاوی اهانت به قوم لر است به هیچ وجه موجب وهن قوم لر نخواهد بود (چه این مطالب به قول خودتان در مقیاسی بزرگتر در رسانه های دیگر درج می شود) ، بلکه شان و منزلت رسانه های لر را در افکار عمومی بالا می برد. البته نمی گویم هر مطلب سخیفی باید درج شود اما سانسور مطالبی عاری از توهین و بی ادبی و حاوی نوع متفاوتی از طرز فکر و تحلیل (هر چند به مذاق ما خوش نیاید) ساده انگارانه ترین سیاست رسانه ای و خبری است که بی تاثیر بودنش مدتهاست به اثبات رسیده و در ذهن مخاطب تنها نشانه نداشتن منطق در برابر منطق ارزیابی می شود.


ادامه مطلب

[ چهارشنبه 30 مرداد 1392 ] [ 11:02 ق.ظ ] [ بابک ملایری ]

واکنش ها در فضای مجازی به سخنان علی محمد بزرگواری نماینده کهگیلویه و بهمئی در مجلس اگر هیچ فایده ای نداشت این یک سود را داشت که به روشنی نشان داد چماق و چماقداری ریشه در رگ و پی و تاریخ و فرهنگ و شخصیت همه ما دارد و هر چقدر هم در حرف و لفظ شعار وااسفا سر دهیم و از منطق گرایی لرها داد سخن سر دهیم ، رفتار ما در عمل (که چندین سایت لر تاب تحمل یک نظر دگر اندیشانه را نیز ندارند) نشان می دهد تا حاکم شدن منطق و گفتگو راه درازی در پیش داریم.

اگر گفتگو و منطق را یکی از معیارهای تعامل دوران مدرن بدانیم بر عکس چماق و قدرت فیزیکی که از معیارهای اصلی قدرت در دوران سنتی و ماقبل مدرن است، باید اعتراف کنیم که لرها هم همانند بخش بزرگی از دیگر ایرانیان در این زمینه نیز در دوره گذار به سر می برند و از گفتگو و منطق فقط لفظش را به عاریت گرفته و هنوز به محتوا و ذات آن نرسیده اند.

اگر بیان ولتر را که "با حرف تو مخالفم اما حاضرم جانم را بدهم تا تو حرفت را بزنی" یکی از معیارهای منطق گفتگو در دوران مدرن بدانیم ، کافی است آن را با رفتار چندین سایت لری که حتی حاضر نبوده و نیستند که یک ستون از فضای مجازی خود را به بیان حرف مخالف یا حداقل دگراندیشانه دیگران اختصاص دهند (دادن جان پیشکش) ، مقایسه کنیم تا جایگاه ما مشخص شود. 

بزرگواری در سخنان خود از "چماق لری" سخن گفته است. صرفنظر از چارچوب و متنی که سخنان در آن ایراد شده، جریان غالب رسانه ای در سایت های لر بر این مبنا شکل گرفت که بزرگواری به قوم لر توهین کرده و لرها منطق چماق ندارند و ...

در این میان حرف اندکی متفاوت (یادداشت پیشین این وبلاگ) که درصدد ریشه یابی اصطلاح "چماق لری" است و بیان می کند که این اصطلاح الزاما نباید معنایی منفی داشته و بلکه با تبیین درست حتی می تواند معنایی مثبت هم داشته باشد همانطور که "شمشیر داموکلس" در فرهنگ غرب معنای منفی ندارد و "چماق لری" با تببین درست می تواند معادل "شمشیر داموکلس" در فرهنگ غرب باشد ،  و بیان اینکه واقعیت جامعه و آمار نزاع و چوب و چماق کشی نشان می دهد که هنوز فرهنگ چماق وجود دارد و بزرگواری هم نماینده همین جامعه است و .... بکلی سانسور می شود و گفتگو مداران و منطق سالاران و چماق ستیزان محترم سایت های لری حتی حاضر نمی شوند این مطلب را منتشر کنند تا حرف اندکی متفاوت نیز در روند بحث ها و واکنش ها وارد شود.

این مطلب از طریق اس.ام.اس برای یکی از سردبیران سایت "لور" ارسال شد، و همچنین از طریق بخش ارسال مطالب برای سایت "ایبنا نیوز" و سایت استان کهگیلویه و بویر احمد نیز ارسال شد. این سه سایت به عنوان نماینده بخشی از جامعه رسانه ای سه استان عمده لرنشین با دیدی واحد این مطلب را سانسور کردند تا نشان دهند لرها در هرچه اختلاف و تفرقه دارند در حمل چماق سانسور در رسانه ها متفق و متحد هستند کما اینکه در گذشته نیز در بحث انتخابات و حمایت کورکورانه سایت های لر از محسن رضایی دیدگاههای مخالف سانسور شده بود ...




[ سه شنبه 29 مرداد 1392 ] [ 10:12 ق.ظ ] [ بابک ملایری ]

همزمانی سالروز مرگ حسین پناهی ، زاده روستای دژکوه از توابع شهرستان کهگیلویه ، با سخنان جنجالی نماینده این شهرستان در مجلس و صحبت او از "چماق لری" ، با نگاهی به آمار نزاع و چماق کشی در برخی مناطق لرنشین ، به یاد ما می آورد که چماق لری عصر سنت تا تبدیل به اهرم های قدرت نرم عصر مدرن همانند قلم و رسانه راه درازی در پیش دارد.


ادامه مطلب

[ سه شنبه 22 مرداد 1392 ] [ 02:06 ب.ظ ] [ بابک ملایری ]

چند هفته ای است که بحث هایی درباره یک بحران زیست محیطی و اکولوژیک بزرگ و گسترده مطرح شده اما متاسفانه رسانه های بزرگ کشور به این موضوع بی توجه هستند. ظاهرا در کشور ما بین اهمیت موضوع و توجه رسانه ای نسبت عکس برقرار است!

چندی پیش عیسی کلانتری وزیر سابق کشاورزی گفت: مشكل اصلی كه ما را تهدید می‌كند و از اسرائیل و آمریكا و دعواهای سیاسی و... خطرناك‌تر است ، مساله زندگی ملت است. این است كه فلات ایران دارد غیرقابل سكونت می‌شود و كسی به این فكر نیست. مسئله اینجاست كه آب‌های زیرزمینی تحلیل رفته‌اند و بیلان منفی آب بیداد می‌كند و كسی به فكر نیست. اگر وضعیت اصلاح نشود ایران ۳۰ سال دیگر كشور ارواح می‌شود چون همه كشور تبدیل به كویر می‌شود.

سازمان هوا- فضای آمریکا (ناسا) نیز بتازگی گزارشی درباره شرایط جوی زمین در ۳۰ سال آینده منتشر کرد که باعث نگرانی بسیاری از کشورهای جهان از جمله کشورهای خاورمیانه شده است.

با انتشار این گزارش مشخص شد که پدیده ریزگردها سر درازی دارد و این ریزگردها هم ظاهرا پیش قراولان لشگر جراری هستند که تا تسخیر کامل فلات ایران دست از سر ما بر نخواهند داشت.

به نظر می رسد ایجاد یک بحث عمومی در سطح ملی درباره این موضوع و نظرخواهی از کارشناسان حوزه های محیط زیست و کشاورزی و منابع آب ضروری است. شاید اگر قرار باشد 30 سال دیگر کل ایران تبدیل به کویر و بیایان شود، بهتر باشد که خودمان اقدام به یک جراحی داخلی کنیم و قبل از آنکه کل ایران غیر قابل سکونت شود اقدام به یک مدیریت جمعیتی در داخل کشور کنیم و برخی از مناطق در استان های یزد و اصفهان و قم را خالی از سکنه کنیم. مسلما در شرایطی که کل اکوسیستم و منابع آبی زیرزمینی ایران تحت فشار است ، دستکاری در سامانه آبی کشور با طرح هایی مانند انتقال آب از سرشاخه های کارون و دز به استان های یزد و اصفهان و قم تنها موجب تشدید بحران در آینده خواهد شد.


ادامه مطلب

[ چهارشنبه 26 تیر 1392 ] [ 10:50 ق.ظ ] [ بابک ملایری ]

در پی پخش بازی اول والیبال ایران و ایتالیا در شهر "مودنا" كه پیروزی شیرین ایران با پخش همراه با تساهل و تسامح تصاویر تلویزیون ایتالیا همراه شد ، علی مطهری عضو كمیسیون فرهنگی مجلس در نامه ای به عزت الله ضرغامی رئیس صدا و سیما در خصوص پخش " تصاویر نامناسب در زمان برگزاری مسابقات والیبال لیگ جهانی و فوتبال جام کنفدراسیون ها " به صدا و سیما تذكر داده است .

متن كامل و بدون سانسور و ویرایش نامه مطهری به عزت الله ضرغامی رئیس صدا و سیما را در وبلاگ طنز "رگ تاك" بخوانید.




طبقه بندی: طنز اجتماعی،
[ سه شنبه 11 تیر 1392 ] [ 12:02 ب.ظ ] [ بابک ملایری ]

امیدواری به انتخاب دو وزیر از اهل سنت و قومیت ها در کابینه روحانی

بر اساس آمار وزارت کشور بیش از ۷۰ درصد مردم در مناطق قومی و سنی‌نشین از جمله بلوچستان، کردستان و ترکمن‌صحرا به حسن روحانی رای دادند. امید به حضور ۲ وزیر از میان آنان در کابینه رئیس‌جمهور آینده بیشتر شده است.

مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، روز شنبه (اول تیرماه / ۲۲ ژوئن) از محل استقرار موقت رئیس‌جمهوری ایران در مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصحلت نظام در تهران دیدار کرد. در این دیدار درخواست‌های قومیت‌ها و اهل سنت نیز مطرح شد.

بدنبال این دیدار روزنامه "بهار" گفت‌وگویی با مولوی عبدالحمید انجام داد. "بهار" نوشت: «جناب مولوی به تهران آمده تا هم حسن روحانی رییس‌ جمهوری منتخب و هم سید محمد خاتمی رییس‌جمهوری اصلاحات را ببیند و بتواند پس از سال‌ها صدای مردم رنج کشیده سیستان و بلوچستان را به گوششان برساند.»



ادامه مطلب

[ جمعه 7 تیر 1392 ] [ 05:52 ب.ظ ] [ بابک ملایری ]

حسن روحانی در تبریز وعده‌ تاسیس فرهنگستان زبان آذری، اجرای اصول ۱۵ و ۱۹ قانون اساسی را داد. او درسنندج مشارکت قومیت‌ها در مدیریت کشور را وعده داد. از کارشناسان می‌پرسیم روحانی تا چه حد به این وعده‌ها پایبند خواهد ماند؟

کارشناسان و آگاهان مسائل قومیت‌ها و اقلیت‌های دینی بیانیه ۹ ماده‌ای حسن روحانی درباره‌ی حقوق اقوام را کارپایه‌ای برای اجرای سیاست راهبردی کشور در قبال قومیت‌ها توصیف کرده‌اند.

روحانی با صدور بیانیه‌ای اعلام کرد، به تبعیض‌ها پایان داده خواهد شد. وی در این رابطه روی "تدریس زبان مادری ایرانیان (کردی، آذری، عربی و...) بطور رسمی در سطوح مدارس و دانشگاه‌ها دراجرای کامل اصل ۱۵ قانون اساسی" تاکید می‌کند.

روحانی وعده داد قومیت‌ها در مدیریت‌های کلان کشور و تصدی در کلیه سطوح تا عضویت کابینه را خواهند داشت. در جای دیگر از این بیانیه، وی از "تغییر نگاه امنیتی نسبت به اقوام و فرهنگ‌های ایرانی و تبدیل ساختار و روش‌های سیاسی- امنیتی به نظام مدیریت علمی و کارآمد" صحبت می‌کند.


ادامه مطلب

[ جمعه 7 تیر 1392 ] [ 05:47 ب.ظ ] [ بابک ملایری ]

چند روز پیش عده ای از مردم اراك در اعتراض به آلودگی هوا و پارازیت كه موجب افزایش بیماری در میان مردم شده است در شهر اراك تجمع كردند. این روزها علاوه بر آلودگی هوا در شهرهای بزرگ پدیده ریزگردها نیز در بسیاری از شهرها و استان های غربی و جنوبی كشور ظاهر شده كه سختی های زیادی برای مردم ایجاد كرده است.

هوای پاك حق مسلم همه ما است و زندگی در یك محیط سالم و به دور از آلودگی های صوتی و پارازیتی و ... هم حق مسلم همه ما از بزرگ و كوچك است. چه خوب است مردم استان های زاگرسی هم در همبستگی با مردم اراك در اعتراض به عدم برخورد جدی با پدیده ریزگردها تجمعاتی را سازماندهی كنند. محسن رضایی نامزد ریاست جمهوری كه برخورد با ریزگردها یكی از برنامه های او بود اكنون كجاست ؟ او كه گفته بود برنامه ای با هزینه 4 میلیارد دلار برای مقابله با ریزگردها آماده كرده است ، اگر واقعا دغدغه سلامتی مردم را دارد باید میدان دار شود كه البته بعید است و وظیفه خود مردم است كه از طریق سایت ها و پیامك و به هر طریقی می توانند هماهنگی كنند و به آلودگی هوا و عدم عزم جدی دولت برای برخورد با ریزگردها اعتراض كنند. مساله برخورد با ریزگردها هم باید در مذاكرات هسته ای با غرب مطرح شود. اگر غرب از برنامه هسته ای ایران نگران است و می خواهد كه ایران برنامه هسته ای خود را محدود كند، مردم ایران هم از پدیده ریزگردها نگران هستند و غرب باید در حل این مشكل به ایران كمك كند.

شعارهای پیشنهادی:

هموطن اراكی، حق تو حق من است

هوای پاك حق مسلم ماست




[ چهارشنبه 5 تیر 1392 ] [ 11:20 ق.ظ ] [ بابک ملایری ]

رای پایین محسن رضایی در استان های سیستان و بلوچستان ، كردستان ، لرستان ، آذربایجان شرقی و غربی ، گلستان ، خراسان شمالی ، مازندران ، گیلان و كرمانشاه نشانه ای از شكست فاحش پروژه پوپولیسم قوم گرایانه در انتخابات اخیر است و هرگونه تفسیر و ارزیابی آن به عنوان "شكست پروژه كسب قدرت با پشتوانه قومیت ها" ناشی از نشناختن واقعیت های سیاسی و سازكارهای بازی انتخابات از یك سو ، و توهمات فراتر از واقعیت درباره شخصیت و گفتمان ناقص محسن رضایی است.

 

 


ادامه مطلب

[ یکشنبه 2 تیر 1392 ] [ 11:19 ق.ظ ] [ بابک ملایری ]

با انتشار آمار انتخابات مشخص شد كه حدود 46 درصد از 70 درصد مردم شركت كننده در انتخابات در لرستان یعنی حدود 34 درصد از جمعیت فعال سیاسی لرستان با وجود همه تبلیغات قومی و برخی شعارهای پوپولیستی قوم گرایانه ، با نشان دادن سطح بالایی از بلوغ سیاسی همگام با اكثریت ملت ایران به حسن روحانی رای دادند.

 


ادامه مطلب

[ سه شنبه 28 خرداد 1392 ] [ 02:09 ب.ظ ] [ بابک ملایری ]

امروز می تواند روزی تاریخی شود. روزی كه دوباره امید ملت ایران در خیابان ها فوران بزند. صعود تیم ملی به جام جهانی پس از شادی انتخاباتی مردم انگیزه دیگری برای شادی به مردم خواهد داد ؛ مردمی كه مدت هاست رنگ شادی و نشاط را ندیده اند اما همواره امیدوار بوده و هستند. امیدوار به تغییر ؛ امیدوار به پیروزی، زندگی و آزادی و ...

در شرایطی كه دشمنان برای نابود كردن ایران و ایرانی نقشه كشیده بودند و سایه جنگ از عراق و سوریه اندك اندك به مرزهای ایران می رسید ، ملت ایران بار دیگر به دنیا نشان داد كه بلوغ یافته ترین ملت خاورمیانه است و امروز بار دیگر با حضور شادی آفرین در خیابان ها حضور زنده و بانشاط خود را به رخ همه دنیا خواهد كشید تا بدخواهان ایران بیش از پیش در لاك خود فرو بروند و نقشه های شوم خودشان را با خود به گور ببرند.

حتی باخت ایران مقابل كره جنوبی هم پایان كار نیست و ایران هنوز به صعود امیدوار است. ملت ایران از لر و كرد و بلوچ و عرب و آذری و ... همواره با امید زنده است.




[ سه شنبه 28 خرداد 1392 ] [ 09:56 ق.ظ ] [ بابک ملایری ]

فرصت تاریخی دیگری كه خاتمی از دست داد

اعلام قطره چكانی نتایج انتخابات ریاست جمهوری یك نكته عجیب داشت و آن اینكه درصد آرا از اول تا آخر بجز موردی كه رضایی از جلیلی پیش افتاد ، تقریبا ثابت بود كه با توجه به ناهمگون بودن جمعیت های رای دهنده این امر تا حدی عجیب بود. بخصوص كه روحانی با اندكی رای بیش از 50 درصد برنده اعلام شد. نكته عجیب اینكه میزان مشاركت مردم دقیقا (و لابد بر حسب تصادف) طوری بوده كه روحانی دقیقا اندكی بیش از 50 درصد رای آورده و مثلا 57 درصد یا 65 درصد یا مثلا 45 درصد رای نیاورده است! چنانكه یكی از تحلیلگران سیاسی نوشته است ، "جامعه سیاسی ایران، جامعه آشفته و پراکنده ایست. اینجا جامعه ای نیست که درصد آرا در آن در پیش از انتخابات و بعد از انتخابات ثابت بماند. و مهم تر، نسبت آرا بر اساس مناطق مختلف، حتی مناطق مختلف یک شهر معین تغییر قابل مشاهده و ملاحظه ای دارد. ثابت ماندن نسبت آرای کاندیدای منتخب از ابتدای شمارش آرا بسیار قابل ملاحظه است ..."


ادامه مطلب

[ دوشنبه 27 خرداد 1392 ] [ 11:34 ق.ظ ] [ بابک ملایری ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

تعداد کل صفحات : 25 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

درباره وبلاگ

در این وبلاگ قصد به نقد كشیدن استدلال های طرفداران تجزیه استان لرستان و نیز اطلاع رسانی و بیان دیدگاههای انتقادی درباره مسائل مرتبط با قومیت و ملیت با نگاهی ویژه به حوزه زاگرس میانی را دارم.
"زاگرس ما" نگاهی است از بلندای زاگرس بر فلات ایران زمین . این وبلاگ تا سر حد امكان تلاش می كند در چارچوب قانون اساسی جمهوری اسلامی و قانون مطبوعات با حفظ احترام افراد حقیقی و حقوقی در جهت اطلاع رسانی تلاش كند.
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :


قالب میهن بلاگ

download

قالب بلاگفا

قالب وبلاگ

قالب بلاگ اسکای

قالب پرشین بلاگ

اخلاق اسلامی

قالب وبلاگ